نقطه  [www|@] :   (شنبه، 20 مهر 1387، ساعت 15:23)

آه صالح
آن عكسي كه آنجاست نمي گذارد آن مطلب را بخوانم
من هرگز نمي توانم به جان دادن حيواني اينچنين خيره شوم
هميشه هم چشمم را بر گردانده ام
آيا آن عكس خود دامن زدن به خشونت نيست؟
يعني به آن مقاله مي آيد
راستش چون مطلب را نخوانده ام نمي توانم قضاوت كنم

نقطه  [www|@] :   (شنبه، 20 مهر 1387، ساعت 15:24)

جسد هم اصلا زيبا نيست
:(

نقطه  [www|@] :   (شنبه، 20 مهر 1387، ساعت 15:26)

راستي با آقاي دنباله دار كه ستاره ندارد هم قهرم
از بس كه لوس است :(

حسین  [www|@] :   (پنجشنبه، 25 مهر 1387، ساعت 03:55)

این سنت مسخره معلوم نیست از کجا به ما رسیده و متاسفانه هم مقدس شده است. از آن دسته مقدسیجاتی است که به این سادگی ها هم ازاله شدنی نیست.

بعد از موسی، کاهنان بنی اسرائیل سنت قربانی آتشین و رساندن دود چربی را دوباره برقرار کردند. این کار بیجایی بود که انبیای بنی اسرائیل و برخی پادشاهان ایشان نیز با آن مخالف بودند اما سلیقه ی عامه می پسندید و اجرا می شد. قرآن با قربانی آتشین سخت مخالفت کرده است و این در قدیم سنت یهود بود.

در ازمنه ی پیشین برای فرو نشاندن خشم خدایان انسان یا حیوانی را قربانی می کردند و این کار را انجام می داند تا شرو بلا از سرشان رفع شود. حالا با گذشت پنج شش هزار سال هنوز مردم در عقاید نوسنگی می زیند.

قربان کردن گوسفند بیچاره را پیش پای عروس و داماد نیک می شمرند. توجیه هم این است که بلا از آنان دفع شود و یا این که گوشت قربانی را بین بینوایان تقسیم کنند تا ثوابش به آن زوج برسد.

اول که که نه تنها شری به این وسیله دفع نمی شود بل که خون حیوان بیچاره که بیخود و بی جهت از هستی ساقط شده است گریبان عروس و داماد و اطرافیان و عباس آقا سوپر گوشت را می گیرد و بدبختی بر بدختی می افزاید.

دوم هم این که اگر کسی می خواهد ثواب بکند پولی را که بابت گوسفند می خواهد بپردازد بدهد نان و خرما، بدهد خوراکی های دیگر و بین تنگدستان تقسیم کند. نه این که منت سر خدا بگذارد، جان حیوانی را با شقاوت تمام بگیرد و بعد هم جاهای خوبش را خودش بخورد و پیه اش را که اگر جلو سگ بیاندازی بو نمی کند برود تقسیم بکند.

ما هفتاد میلیون آدمیم. همه جاهل. همه خرافه پرست. همه دزد. شقی. سنگ.

Bury my body Lord I don't care where they
Bury my body 'cause my soul is gonna live with God.. oh .. yeah

صالح  [www|@] :   (پنجشنبه، 25 مهر 1387، ساعت 10:55)

حسين جان ايميل زدم بي پاسخ ماند لطفن به prometeh2000 عت.ج ميل به من ايميل بزن فورن

حسین  [www|@] :   (شنبه، 27 مهر 1387، ساعت 15:23)

سلام صالح جان،

ایمیل زدم. هر چه گشتم قاطی خروار نامه های ازدیاد قوه ی باء و افزایش فلان چیز، نامه ی حضرتعالی را ندیدم. از تو چه پنهان اندکی نگران شده ام. قدری نمک به دهان می گذارم تا خبری برسد.

فرق است میان آن که یارش در بر
با آن که دو چشم انتظارش بر در

نام:


آدرس ای‌میل:


آدرس سایت شخصی:



نظر شما:


لطفاً آن‌چه را که در تصویر پایین می‌بینید وارد کنید.
(کد امنیتی برای جلوگیری از اسپم)